恭请清水祖师宝诰
志心皈命礼
庄严妙相 广渡迷津 安溪古佛 宋室勋臣 报国有心 军投忠武 出师未捷 气卷风云 誓愿难偿 慨版图之易色 圣智尽竭 恨异族之侵凌 弃甲参禅 灯传二谛 虚怀悟道 钵洗三摩 处处显神通之妙 日日炼舍利之功 卫国御侮 示现虚空 扫平胡寇感明皇 赐田立庙 俎豆馨香
南无大悲大愿消灾救劫 奉旨荣封显应天尊 清水祖师菩萨
开经偈
苦从心上来 还从心上去 欲除一切苦 先断烦恼丝
尔时显应天尊 清水祖师菩萨 与诸大阿罗汉 及诸大比丘僧等俱 同在菩提树下纳凉 各挥广长舌相 遍谈大千三千世界一切人天 不可思议之法理 莲花五色 或紫或红 光辉灿烂 呈微妙香 白鹤孔雀 飞舞为歌 以作天乐 而助法音流畅忽见 太乙天尊 自虚空中降下 而告天尊曰 现在下方世界 一切众生 同遭三期末运 陷于水深火烈之中 朝生暮死遍地哀鸿 饥不得食 病无药方 加之群魔猖乱 兵燹瘟皇 白骨疊疊 举目凄凉 玉主洪慈 不忍尽焚玉石 诏降彝伦欲命天尊下凡 着造真经 救度善人 得免苦难 纶音既下 仰即成行 于是天尊恭接玉旨 驾起祥云 与诸大阿罗汉握别 欲临凡着经 因发誓曰 天尊今带诏着真经 愿劝世人修善行 家家户户都修善 十方何处见灾星 今藉柳笔 着此宝经 奉劝众生 勿生幻想 心向光明 诸恶莫做 众善奉行 敬
天敬 地敬 佛敬僧 或在寺庙 或在家庭 常敲鱼磬 念天尊真经 有难之时 天尊自现形 今刚覆护 免费虚惊 病者得愈 死者超生 士者志达 农者仓盈 工者获益 商者利增 千灾可免 万物资生 五气顺布 天地清宁
二十四誓愿曰
一愿 天地洪慈 长施雨露 二愿 日月光辉 普照三涂 三愿 国运昌隆 金瓯无缺 四愿 乾坤清泰 万民得所
五愿 五谷丰登 千家饱暖 六愿 干戈永息 四海欢呼 七愿 神天加庇 邪魔摄伏 八愿 圣道宣扬 宗风复古
九愿 椿萱矍铄 天赐遐龄 十愿 兄弟友爱 轮奂门户 十一愿 夫妻和顺 梁案长举 十二愿 朋友郊游 信实忠厚
十三愿 善人是富 鸿图大启 十四愿 祖先过往 超生得度 十五愿 俗美风醇 歌讴虞舜 十六愿 民安政乐 世成邹鲁
十七愿 三千世界 实现大同 十八愿 九幽饿鬼 罢停酸处 十九愿 经文颁送 广化有缘 二十愿 迷途误入 早日醒误
二十一愿 道德重兴 永消劫运 二十二愿 人心向善 解除痛苦 二十三愿 羊肠曲径 尽成平坦 二十四愿 湿生卵化 皈依佛道
南无大慈大悲 西方极乐世界 恒河沙数 一切诸天菩萨摩诃萨
摄心品一
天尊曰 善哉 天地生人 赋之以性 其发在情 性无所属 属之于心 有此心地 知觉乃生 行所当行 符乎大道 行不当行 则违天命 情梏于气 道心难生 尘敝四体 道眼难明 有生以来 上智下愚 尘心道心 别所难免 凡夫之心 以货居心 以利居心 泥犁地狱 万丈深深 善人之心 以仁存心 以礼存心 具大慈悲心 发大菩提心 千灾百劫 俱化甘霖 圣人之心明 镜止水 来白去清 照烛天地 洞鉴神明 胡能如此 六根无尘 不为物所左右 不为事所累形 不因境而迁移 始终贯乎至静 故能穷理而尽诚劫历愈久 道愈光明 厥中允执 惟诚惟危 惟一惟精 十六心学 传自中庸 旨在教人 将放之心修入于身 摄之斯纯以镕洽性情 性也情也 非心莫统 己统之 必治之 治性治情 使无偏倚 悉归于中 中则无不正 正则无不静 始于定静 终通乎圣 明心见性 一本于诚 沙门三宝 曰佛 曰法 曰僧 道家三住 住神 住气 住心 世人只有一心 变出千万种心 圣人治心 惟有正心 天尊着此经 亦劝众生各自洗心 各自存心 各自养心 各自摄心 洗心存心 养心摄心 抱定此心 免地迷津 永失人身 欲长善根 急造胜因
南无大慈大悲十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨
戒心品二
天尊言 儒曰慎独 道曰守中 释曰持戒 此三者名虽不同而义同 尧舜允厥 持重敬功 时时特敬于群情 未动之始 恐惧戒慎 使鄙诈乖戾之心 无从而入以示 圣人之用心无密不包 无微不防 至中至和 无倚无方 故其动合乎大同 夫中者 天地之极也 和者天地之功也 天地之间 若虚而时 淡淡之中 自虚其心 天道自臻 天地之道 惟中惟正 乾坤
爻变 帷中为虚 人在天地之中 心居人身之中 日中则盛 月中则盈 圣人之道 见乎中庸 教人自去其恶 以净其中中道之传 始自尧舜 人心道心 剖析甚微 万千贤圣 莫敢或移 故圣人之心 无时不中 无不守中 养育变化 无不用中 其心与天地相似 动静与天地相应 主宰万物 陶铸群生 沙门持戒之说 理近守中 一心之内 大愿为王 故欲修菩萨行者 初发心 必先发愿 发愿渡世 发愿渡人 发愿护法 不越法门 持此誓愿 念念在心 永无间断 以诸佛为师 以菩萨为侣 行住坐卧 不离愿王 如车之轮 运行不息 可从人身 而至佛身 凡圣同源本无差别 一念迷离 便溺沉伦天尊为尔等众生 说此难闻难逢之佛法 虽不及诸佛所说 千百万分之一 尔等男女善信 或僧或俗 而能信受奉行 永不退转 可以成就无量功德
南无大慈大悲十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨
灭苦品三
天尊在世之日 原籍河南 讳昭应 俗性曰陈 幼读书史 涉足孔门 遵行圣道 事亲以孝 报国以忠 时当宋祚 国运衰颓 国主南渡 异族侵凌 百战效死 欲报国恩 计穷力尽 犹报丹衷 率众移闽 卜筑澎内 安溪山中 尚望尽此臣心 背水一战 驱退胡儿 扬光禹甸 气数已定 天命难延 孤臣无分 去住凌湮 乃着袈裟 云游天下 专心悟道 而拜空王 洗钵谈经常见天花乱地 现身说法 能使龙虎齐降 三十余年劳劳汗马 四十八愿 字字真禅 果证功圆 身归净土 心明性见 人住西方
天尊自宋而至明清 或尽丹心 或显威灵 匡君护国 默佑苍生 元寇既灭 明祚初兴 帝感天尊威灵显赫 助战虚空诏 赐田建庙 安溪山麓 清水之岩 千秋相继 香火隆隆 明将延平 矢志抗清 金陵失利 退据台澎 奉天尊圣像 安镇军中 虽天运之已移 亦不愧乎忠良 此天尊生前略传 藉笔一传 今逢三期劫运 末造众生 生逢斯世 不断惊恐 不断瘟皇 疮痍满目 言之可伤 幻境之内 但有众苦 百无一乐 生苦 病苦 死苦 贫苦 富苦 老苦 少苦 刀兵水火苦 虎豹豺狼苦 一切烦恼苦 一切无名苦 时时苦人 处处迫人 诸生若欲免除此等苦难 非急修菩提行 无以解脱 欲修菩提行者 应先脱离一切不善法门 奉行一切善法 息灭一切恶道 贯彻菩提法愿 自得一切三世诸佛之所护念 增长善根 多生正智
圣人所谓仁义礼智信者 初名本一 其用乃分 而夷齐让国 孔子称仁 及其叩马 太公称义 为仁为义 本于一心 其主爱 则称仁 其合宜则称义 其有节则称礼 其变通则称智 其贞固则称信 尽此一心 以求去累复原 去累复原者 去恶扬善之真诠 灭苦得乐之心法也 诸生悟此心法 可以成佛作祖 并可以希圣希贤 肯尽此心与否 由人自决 天尊今演此三品灭苦经 咸愿众生 同登极乐国
南无大慈大悲十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨
完经赞
安溪古寺
清水祖师 韬略深通 尽精忠 匡扶宋室 禅功参透施妙法 默佑明君 真经念动四方闻 三千世界布慈云 无边苦海再逢春
南无大慈大悲救苦救难恩施闽越果证鸡园
清水祖师菩萨慈航广济天尊
大慈大悲愍众生 大喜大舍济含识
相好光明无等伦 众等至心归命礼
玄觉圣会 焚起真香 诸佛菩萨 降道场
集福广迎 祥功德 难量法界 尽称扬
南无功德藏菩萨摩诃