新蔡龙口镇：龙脉之地 几多传奇
龙口，因有九条港汇聚于此，故有“九龙聚首”之誉，俗称龙口，明代已成县北重镇，“龙口新晴”为新蔡古八景之一。
龙口，是龙脉之地，历史悠久,文化源远流长，底蕴丰厚,人才辈出，自古就是仁义之乡。镇内现有崇德中学，尉迟塔、善华寺、玉帝庙、卧龙桥、饮马池等古迹遗址。尤其是古迹尉迟塔遗址为初唐大将尉迟敬德督造的佛塔，残高43米，基周37.7米，为新蔡县存续时间最长的最高建筑，惜乎大跃进时被拆毁。据说，站在此塔顶，可以看见新蔡县城，可以看见驻马店老乐山。
龙口，1941年设崇德镇。1949年为新蔡县二区。1956年3月设龙口中心乡。1958年8月属红光（李桥）人民公社。1960年4月设龙口人民公社。1983年12月改为龙口乡。1988年10月经河南省人民政府批准撤销龙口乡，设立龙口镇。全县辖20个村民委员会，下设203个村民小组。
就是这片土地，却流传着许多传说和传奇。从诸多传说中，我们可以感受到这片土地的厚重文化。从诸多传奇中，我们可以感受龙口的发展潜力所在。
龙口的传说
很古的时候，龙口是一片泽国，先民们无法耕种。上天为了拯救这一方人，命龙王派他的九个儿子拱九条沟港排水晾墒。九条龙子领命而来，经过七七四十九天，恰好同时在龙口会首完工。从此，这里就被叫做“九龙口”。时间一长，人们为了方便，省去了“九”字就叫成“龙口”。九条港至今犹在，它们分布在龙口广袤的土地上。由南至北分别叫做：韩港、蓝港、刘港、王港、徐港、赵港、周港，加上小龙港、龙口大港。其中龙口大港最有名气，它自西北向东南贯穿镇域，从平舆县杨埠镇流入，途径后周庄、前周庄、王坦庄、张寨、塔王庄、赵楼、张小寨、龙口、范庄、兰庄、时寨11个村，总长11千米。
由于龙口沟港密布，旱能浇、涝能排，又风调雨顺、五谷丰登、人杰地灵，历史上出了许多文士贤达、能工巧匠。张志远就是其中的一个代表。张志远家住龙口北面张老庄，是清朝嘉庆年间人士，书画皆精，名声远播。其先祖挑一个要饭担子从北方逃荒到张老庄，靠开荒、种地、纺棉花发了家，后来置地筑房供子念书。到了张志远父辈张士行，已发达成拥有24顷地的名门大户。龙口集以东以西都是他的庄园。相传张志远在灵宝县做过教谕（就是现在的教育局长），家人辟地建湖养鱼种莲。当时接天莲叶与映日荷花堪称龙口一景。这莲花池恰巧与从西北、东北流来的两条港相邻，而这两条港又弯如美人娥眉，交汇一处，所以又有“凤凰膀”之喻。再加上西边两箭之地有高耸入云的塔王庄善华寺塔隔水相望，构成龙口美好景观。古人咏“新蔡八景”，首称“龙口新晴”。可以想象龙口当时的奇妙风光。后来雅俗共传相互融合，逐渐唱成：“出新蔡，往北走，四十五里九龙口。九龙口对着莲花池，凤凰膀对着善华寺，善华寺塔好景致。”
流传地区：龙口及周边乡镇
讲 述 者：叶英堂 男 88岁 初中 龙口老艺人
记 录 者：张冠荣 男 60岁 大学 教师
崇德镇来历
崇德是清太祖爱新觉罗皇太极的第二个年号，清初为稳定政权，促进满汉一家亲，清政府大力倡导满人学习汉学，对教育非常重视，在现龙口镇建立了崇德学堂，传播崇德尚学之意，主张人要推崇高尚的品格，喜爱和注重学习，体现了“育人为本、德育为先”的办学指导思想。后人延用此称建立了崇德镇。
塔王庄的传说
相传，龙口集原先塔王庄村。
远古时期，先民们以渔猎为生。塔王庄沟港纵横，水系发达，便于捕渔，逐渐兴起渔市。后来，集市才逐渐东移至龙口北面。
以渔猎为主的先民逐渐发展为以耕种为主，而塔王庄仍是龙口的经济中心。因为塔王庄地肥土厚，至今仍有“金龙口、银范庄，赶不上塔王庄一浪荡”的说法。到了唐朝，有一年大旱，庄稼颗粒不收，到了“人吃人、狗吃狗、老鼠饿的啃砖头，树叶树皮都吃净、沟里杂草论秤称”的境地。朝阁里司天监掐指一算，塔王庄有旱魔桩作怪，必须筑塔镇妖。唐王李世民命股肱大将尉迟敬德亲往监工筑塔。尉迟敬德到了塔王庄，遍征能工巧匠，辟窑烧砖。忽然大雾三天三夜不散，第四天云开日出，一座惊世巨塔耸入云端。从此，风调雨顺、五谷丰登、万民欢庆。为感激皇恩浩荡，百姓又在塔旁筑庙祭天，取名善华寺。这善华寺规模宏大，三进三出，前后分为三大殿，有房屋百间。前殿钟楼鼓楼对峙，石狮把门；中为大雄宝殿，塑巨大活佛全身；后有藏经楼，殿堂雕龙画栋，绘彩描金宽敞明亮，十分壮观。朝朝暮暮香烟缭绕，钟声悠扬。寺内寺外红男绿女扶老携幼进香拜佛，求子还愿祈神治病的络绎不绝，寻胜闲人、远近客商纷至沓来，他们或登塔远眺或观景抒怀。“初一、十五爬爬塔，腰不疼来眼不花”的民谣俚语至今时有所闻。今年68岁的村民王士海说，那时每逢放学就爬爬塔，目的是掏八哥子（鸟）。站在地下，抬头看塔，戴的帽子就可以掉，足以可见塔的高度。
不幸的是这座塔多次遭到破坏，据县志记载，此塔座落于龙口镇塔王庄村前。塔高43米，塔基围长37.7米，系唐朝尉迟敬德监工建造。现在还有记载塔庙的石碑散落在塔王庄东北角小桥下面，字迹仍可辨认。
塔王庄的塔和庙虽然没有了，但有关它的神奇传说却还在民间广为流传。
三塔：传说此塔初建好时仍会自动往上长，直长得把天顶得吱吱响。老天爷非常害怕，担心把天顶塌。连忙让天龙设法截住。天龙一摆尾把塔打断成三截，散落三处：汝南是塔梢，包信是塔腰，这里只留个根。
旱魔桩：因为传说这塔是为镇压旱魔桩建的，所以后来一遇天旱就说哪里哪里又出了旱魔桩。说哪里的旱魔桩没建塔镇压，而是扒了旱魔桩的墓穴，使他现了原形，浑身都长着很长的白毛尾（yǐ）。于是就产生了“自己一身白毛尾，却说人家是旱魔桩”的俗语。意思是自己都不正经，还去说别人。
苦井：传说塔基下原有一苦井，是海眼。谁家一只鸭子从此掉入，后来竟从大海顺江顺河又游了回来。某年大旱沟干井涸，老和尚想从这个井里打水喝，搓了三天三夜麻绳，系陶罐下去，往上刚提到一半，突然洪水顺麻绳喷涌上来，铺天盖地。老和尚急忙丢掉麻绳，用碾盘盖紧井口，洪水立止。后来掀开碾盘，再也找不到这个苦井了。
长明灯：据传此塔扒到底座时有一空穴，四面密闭，内有一油灯还亮着，但是只看一眼一闪油尽灯灭，一股白烟冲天而上。
巨蛇：说塔里住一巨蛇，某年匪兵来烧杀抢掠，人们纷纷爬到塔上躲避。匪兵也想上去抓人，上面人不让爬，就往下甩砖头，他们用枪却打不到人，因为塔内通道是盘旋弯曲的。兵匪便扒塔根。塔上的人吓得乱哭乱喊，这时从塔内出来一条大蛇，把塔箍三圈头还伸到塔前莲花池里喝水，兵匪都吓跑了，塔上的人安全无事。
王老八：塔王庄曾有一家名门大户，兄弟八人。从老大到老七都是安分守己治家守业之人。只有八弟游手好闲不务正业，又好朋好友爱喝酒，而且胆大力大。每遇酒场，人必穆立让座：“八爷您请上座”。他也毫不推辞，坐下就喝，喝必大醉。有一天赶龙口集，又遇朋友相邀，从半晌午一直喝到昏天地黑。王老八跌跌撞撞回家，走到大坟处（传说此处常有妖魔鬼怪）他嘴说不怕，心里也惊慌，头发梢子直支楞。谁知怕鬼就有鬼，这时北边塔前爬来一条大黑蛇，眼睛闪着绿光，嘴里吱吱作响，正向他逼近，八爷肚中之酒全变成冷汗出来。他不管三七二十一拔掉路边新栽柳树作棍，拼尽全力向它打去，正中大蛇要害，就听哧溜一声逃到塔上，与八爷怒目相对。过了好大一会儿，只见一团火球向东南方飞去。从此，这里再没有蛇作践人了。
流传地区：龙口及周边乡镇
讲 述 者：王士引 男 89岁 中学 龙口镇塔王庄村土改干部
记 录 者：张冠荣 男 60岁 本科 教师
玉帝庙
位于龙口镇后周庄村委玉帝庙自然村。传说古时玉帝庙村西侧有个五亩之地的松树林，非常茂盛。有几个讨饭的孩子夏天就栖身在这片树林里。到了冬天，他们为了取暖御寒，就到树林里折树枝取材生火进行取暖，每天如此，火烧的非常旺，松树油被烧的香气在天空中飘荡。这天玉皇大帝从天庭走出，陪同王母游玩，忽闻到那阵阵香火的浓香接连不断，越闻越香越浓。玉帝心想天下是谁这般虔诚？他马上派天神下去查看。天神回来，报说：是后周庄村民每天在此烧香祈祷。玉帝听后很感动，就吩咐下去说：给后周庄及周围的地区年年风调雨顺。从此，后周庄及周边地区年年丰收，过上了好日子。后来，人们为了感谢玉帝，在此建立了玉帝庙长期供奉。玉帝庙鼎盛时期有庙院6层，僧众数百人，信徒数万人，守寺僧人为方便来往信徒，在庙前挖掘了饮马池。现在的玉帝庙都已被毁，村民在村口又新建一座玉帝小庙，方便信徒进行烧香祈祷。
粪堆周庄
后周庄古称粪堆周庄。相传1200年前，后周庄村民从杨埠东河岸枣树庄迁徙到此地居住。在后周庄前寨西头路口有一块长17米、宽156米的粪池。这个粪池据传说当时玉帝为照顾玉帝庙周边百姓，下派一蛴螬虫在此产粪，以肥地力，让百姓多打粮，吃饱饭，诚心供奉于他。这个粪池里的肥先前从来没拉完过，白天拉着夜里长着。后来，一财主发现这一奇迹后，粪池被他霸占所有。无论是谁都让来拉粪，但按车计算进行交钱。消息传出后，十里八村的人们套上大车都来拉粪了，车来人往，川流不息。来往马匹无处歇身，就集中住在大马庄（现平舆县杨埠镇大马庄村）。人们拉呀拉呀，也不知道拉了多少天，终于把粪池里的肥拉完了。最后，人们发现在粪池底下有两个深深的大洞，洞里有两只大虫（蚩螬）已经不堪负重，劳累致死。粪堆周庄就是由此而来。
张志远撕对子
张志远，清代嘉庆年间举人，龙口镇张老庄人。有“字盖天下”之誉，书画皆精，曾任灵宝县教谕，人称张教谕。
有一年，张志远从灵宝回家过年，途中住一客店，见墙上挂的对子，他抬手撕下一块引火烤手，店主一见大为恼火。斥责说：“你这客官毫不知礼，住我店内，我并未亏待人，你为何毁坏我心爱之物？”张志远不慌不忙地说：“掌柜不必动怒，我再给你写不中吗？”店主说：“吃了灯草，说话轻巧，你写的我还不想挂哩！你知道这是谁的字吗？这是张志远的字，受过皇封，值钱得很哩！”张志远说：“知道，那时手还没练熟，现在或许写得更好些。”店主吃惊地说：“这么说，你莫非就是张志远？”“正是在下。”店主先还半信半疑，直到看见张志远提起羊毫笔，龙飞凤舞挥洒自如地书写时，店家才眉开眼笑，款待之盛自不必说。
据说，张志远的真草隶篆都有功力，留下许多作品，方圆数百里皆知其名。逢年过节、操办喜事，能挂上张志远写的对子都感到风光。民国时期一块钢洋只换张志远一个字，还包括大小印章落款属名。据说新蔡城关以及龙口的一些庄子里都有人收藏过他的字，文化馆过去也收藏不少，但后来听说都散失了。这些收藏者都视张志远的作品为家珍，不轻易让人看。
张志远不仅字写得好，他的画也非常传神。有一年遇连阴天，有一人家挂的张志远画的花卉蝴蝶画受了潮，太阳出来后就把这画拿到外面照一照，不想一摊开，鸡以为是真蝴蝶，飞到上面乱叨，把好端端的一幅画叨坏了，主人后悔的不行。
流传地区：新蔡县
讲 述 者：李延章 男 49岁 大专 县政府法制办主任
记 录 者：张冠荣 男 60岁 本科 张志远七世孙 退休教师
清朝乾隆年间，龙口有个书生叫王元一，聪明伶俐，中过举人，当过几个县的教谕，但天性诙谐，留下不少经典笑话。仅举一例：
王元一戏弄瞎财主
从前，新蔡县李桥乡有个瞎财主，他仗着在县里当官的哥哥，对穷人特别凶狠，村里百姓都恨透了他。
一天，他和本村的一个瞎子去赶集。俩人边走边叙。瞎子说：“咱去赶龙口集吧？”瞎财主说：“龙口有个王元一，那货好捉弄人，咱不去那儿。”
这时，正好王元一打这路过，听了瞎财主的话，很生气，心想：都说这家伙孬，还说我的赖话，这回我非整整他一家伙不可。主意已定，他就跟俩瞎子搭上了腔。“二位先生到哪儿去呀？”“赶李桥集。不知先生尊姓大名，你赶哪集呀？”瞎财主问。“免尊姓冬，名来桥，咱正好一路。”
说话之间，三人来到了洪河岸边。王元一见瞎财主走得满头大汗，又见岸边秫棵里不少人在打秫叶，就说：“咱下河洗洗澡吧？”
“洗洗就洗洗。”俩瞎子齐声说道。
三人脱光衣服，跳到河里。洗了一会儿，王元一不声不响地上了岸，把瞎财主的衣裳携走了。
当瞎财主洗完澡上了岸，一摸，衣裳不见了，就问：“冬先生，你看我的衣裳在哪儿？”“……”问了几声，没人吭声，瞎财主急了，大声喊道：“冬来桥！冬来桥！”
“冬来桥”三字正好和“都来瞧”的字音差不多。岸边秫棵林子里打秫叶的男男女女听到有人喊“都来瞧！”就跑出来看。一看，男人们都哈哈大笑起来，女人们骂道：“这个瞎老头子真不是好东西！”瞎财主听到笑骂声，恼哩直蹦，大骂起来：“我日恁个娘——冬来桥（都来瞧）！”
人们听到骂声，气愤地反问道：“你让都来瞧，为啥还骂人！”
说罢，几个小伙子不由分说，上去把瞎财主打了一顿。瞎财主挨了打，还不知道是谁摆治他的哩。
二文钱坐上席
相传后周庄后小寨有位武官，是冯玉祥手下的大将，有一年回乡省亲给儿子操办婚事。消息传出后，三乡五里的人都来庆贺。庆贺的人免不了要送贺礼以便日后有个照应。有钱的财主大都是几百上千文银的礼钱，可是后小寨有个最贫困的人叫周福，平时吃饭都是有上顿无下顿的。但是为了乡亲情义他也去了，当他把家里仅有的二文钱入账时，在场的人大笑不止，都认为二文钱连顿饭钱都不够，看这位大将军怎么安排他吃饭吧。当时周福也感到很丢人，可是家里就这么多钱了。开饭时，当管事的喊周福坐上席，其他人陪席的时候，大家都惊呆了。席间，这位大将军说：我要的是大家的情义，不是钱的多少。你们有钱出一千两千不难，而周福能拿出二文钱已是他的全部家当了，这是一份多么深厚的乡情啊！事后，这位大将军又接济了周福一家很多银两，使他摆脱了贫困。
张寨古树
龙口张寨村是一个拥有几千人口的大村，几千口人共住一个寨内。关于张寨的传说也甚是很多，但能让人感受张寨传奇色彩的是村里生长着的两棵古树。
一棵古槐树。这棵树生长在张寨6组，具体有多少年树龄了，无人知晓。今年70岁的村民张振刚说，他爷爷就不知道这棵树是什么时候栽植的，只是乡亲们没少在这棵树下纳凉。每逢夏日去地里干活回来，三三两两的人们爱在树下乘凉。再热的天，站在树下很快就能凉快起来。现在这棵树身上长着6个洞口，张振刚说树腰以上的三个洞是黄蜂洞，树腰以下的三个洞是蛇洞。多年来，这里的人们从未受蜂蛰和蛇咬，相处和谐、平安无事。只是这棵树上的一枝一叶都不能乱动它。话说有一年安徽临泉的几位青年骑着摩托车，手持长竹竿，前来采摘槐树花，回去后他们的家的小孩子就得病，花了几万元钱。第二年这几位青年又来张寨采摘树叶，再也不敢采摘这棵树上的槐树花了。令人称奇的是，这棵树的树叶和树下生长的野草，村庄的羊从来不吃。
另一棵古树是皂角树（公树）。这棵树生长在张寨2组。树的周围是个小池塘。走进这棵古树，只见它身上长满狼牙般的刺，只开花不结果。具体这棵树有多大树龄了，无人知晓。当地居民讲此树是龙王庙的守护者，多年前这里就有一座龙王庙，后因历史原因被拆除，文革后当地群众又自发在原处建立了一个小的龙王庙，每逢干旱，群众就在庙前树下烧香祭拜，颇有灵验。前几年，古树根系的土壤流失，根须都裸在外面。附近村民便兑了2000多元钱，买来砖和土，把树根培植了一下。从此，古树生长的更加茂盛。